|
|
马上注册，结交更多好友，享用更多功能，让你轻松玩转社区。
您需要 登录 才可以下载或查看，没有帐号？注册
x
 作曲家白诚仁 长沙晚报理论评论部 星辰在线 星沙之声广播电台 网易论坛 bbs.163.com 鼎力支持 联合出品 主持人语 近来，通过《长沙晚报》等一些媒体的报道，我们知道湖南白诚仁是与“西部歌王”王洛宾齐名的“湖南民歌王”。 很长一段时间，流行歌手集万千宠爱于一身，而像白诚仁这样杰出的音乐家，却鲜为人知！这究竟是为什么？在当今这个盛行周杰伦、崇尚中韩SJ-M组合的时代，白诚仁这些音乐家的价值在哪里？湖南的音乐事业，是否还需要从挖掘本土的、民族的音乐资源出发，去创造属于自己的新辉煌？ 4月25日晚，在设于长沙晚报报业大厦14楼会议室的第117期《你说话吧》讨论现场，近40位话友齐聚一堂，就上述话题展开热烈讨论。参与本期讨论的话友，除了自发参与的市民、网友，还有白诚仁先生的同事、湖南省歌舞剧院的艺术家们，以及来自省委宣传部的文艺阅评员和湖南师范大学音乐学院的学生代表。讨论现场，我们还电话连线北京，请白老发表了自己的观点。 本期话题讨论形成主要观点如下。 话友热议 A 派观点 白诚仁的民歌比流行音乐更有韵味，时代需要白诚仁 胡森炎（高桥大市场发展有限公司主任）：对白诚仁这样的人民艺术家，我一向是非常敬佩的。前些年举办了一次“中日友好民俗活动”，我所在的社区负责接待了一批来华的日本朋友。在联欢的时候，我们请了几个文艺工作者演唱《挑担茶叶上北京》、《浏阳河》等经典民歌，他们听了赞不绝口。所以呀，虽然平时好像那些港台的流行歌曲到处风行，但是到了正式场合，拿得上台面的还是平时不显山露水的民族音乐，因为这才是中华民族最有特色、最宝贵的东西。 谌葵章：湖南人可以说是吃着袁隆平的米、听着白诚仁的歌长大的。白诚仁与周杰伦的歌，就好像中餐与西餐。别看那些西餐也可以说别有一番风味，有很多年轻人喜欢，但是只能是尝个新鲜，不可能取代中餐成为主食。白诚仁所代表的民族音乐，是深深植根于中国民间的根本性的东西，而周杰伦所代表的流行歌曲，则为我们的生活渲染出更加丰富的色彩。二者是本与末的关系，不能倒置。 胡汉勋（《老年人》杂志副总编）：观众是需要培育的。就我的经验来看，一个人在小时候接受什么，往往就会终身喜欢什么。这些年来，我们的民族音乐已经被冷落得太久了，如果能够从上世纪80年代起就开始注意培育观众群，那么现在流行音乐所占的市场份额肯定会少得多。搭帮有以冯骥才为首的众多艺术家力主挖掘非物质文化遗产的宝藏，所以从上届青歌赛开始，新增了原生态唱法的比赛，有了去年开始的民乐大赛。这届青歌赛上，《洞庭鱼米乡》、《苗岭的早晨》等白诚仁的作品又一次在舞台上唱响，不正是证明了我们这个时代需要白诚仁的最好例子吗？ 吴新中（音乐爱好者）：文艺的浮躁产生浮躁的文艺。周杰伦很聪明，对市场有充分的分析和了解，尤其善于把握年轻人的心态，加上又会炒作，想不红都难！但是他的歌曲大部分都是快餐式的，而白诚仁老师的歌曲源于生活，高于生活，优美生动，犹如美酒，让人回味无穷。 王亨念（省委宣传部文艺阅评员）：白诚仁和周杰伦的创作风格迥异，听众群也不一样，从成就上来讲各有千秋。虽然说周杰伦现在大红大紫，而白诚仁却默默无闻，但并不能因此就说这个时代不需要白诚仁这样的民族音乐家了，因为他对湖南的民歌艺术作出的巨大贡献是不可磨灭的。 沈献忠（某保险公司职员）：周杰伦的歌之所以流行，得益于媒体炒作。无论是报纸、电视、电台，还是网络，各种形态的媒体铺天盖地的都是周杰伦。那些没听过白诚仁歌曲的年轻人，除了喜欢周杰伦，还能喜欢谁？ 曹之楚（长沙衡器厂工程师）：白老师是我的偶像，不仅仅是因为他的歌，更重要的是他不慕虚荣、潜心创作的精神，所以他必定能够成为我国音乐发展史上一座永恒的丰碑。而周杰伦的“中国风”，现在倒是很强劲，但我估计恐怕就是那么一阵风，再过十几二十年，只怕就没人会再提起。 沈明明（舟舟文具业主）：周杰伦的歌其实旋律也还不错，就是太难唱，不看歌词老听不懂他到底在唱什么，虽然说很有性格，年轻人喜欢得不得了，但总给人一种剑走偏锋的感觉，难得长久。 B 派观点 白诚仁与周杰伦，各有千秋，我们各取所需 尹美庆（湖南师大音乐学院学生）：白老的作品凭借音乐旋律本身就能深入人心，所以他创作的《挑担茶叶上北京》、《小背篓》等歌曲广为传唱，但是熟悉他本人的人，却是少之又少。而周杰伦的歌曲之所以这么走红，则在很大程度上依赖于包括作词、发行、营销、宣传等在内的全方位的包装。事实上，他的“中国风”很明显也是走的民族化的路线。比如《发如雪》、《青花瓷》、《东风破》等，歌词都注入了古典的情愫，创造出一种带着古远意境的画面感，让人在唱的过程中不由得情随境走，从而被深深地打动和吸引。两个人可以说是春兰秋菊，各擅胜场。 范良智（省科技咨询中心高级工程师）：周杰伦的歌曲感情细腻，满载流行元素，富有现代气息，适合年轻人的口味；但是我们中老年人呢，还是对白诚仁那种原汁原味的民族艺术更有感情。所以说，我认为周杰伦和白诚仁，在当前这个时代都是需要的，只是各自偏向的受众群不一样而已。 王孙（网友）：我们需要白诚仁，准确地说应该是需要像他一样缔造经典的人。其实不管是流行歌曲还是民族歌曲，通俗唱法还是美声唱法，“萝卜青菜，各有所爱”，只要是存在的都是合理的，没必要相互排斥，而应该让它们自由发展，尽情地缔造经典。 李梦佳（明德中学高一学生）：我是个不折不扣的杰伦迷，他的每张专辑我都会买，并且收集所有有关他的消息。至于白诚仁爷爷，我不是很了解，但对他的《洞庭鱼米乡》和《小背篓》倒是挺熟的，经常听妈妈唱，的确是很经典的歌。我觉得他们两个都很不错，只是走不同路线罢了，为什么就不能兼容并蓄呢？ 谭琳静（本报文体新闻部记者）：任何一个时代都有它特定的偶像。白诚仁是这样，周杰伦也是如此。刚才有些话友一说起白诚仁老师就两眼发光，毫不掩饰自己的崇拜之情，这是非常典型的粉丝状态。既然这样，我们年轻人为什么就不能去追捧自己喜欢的明星呢？其实年轻人追星，很大一部分原因是我们崇拜明星通过奋斗达到成功的过程，而不是像长辈们所认为的那么肤浅。周杰伦的歌不仅旋律优美，而且歌词完全可以作为文学作品来欣赏。只要能够经得起时间的考验，也一样能够成为经典。 C 派观点 最可宝贵的是白诚仁的精神 胡光凡（湖南省社科院研究员）：我们需要推广白诚仁创作的经典歌曲，更需要弘扬他的精神。邓小平同志说得好：“人民是文艺工作者的母亲。”艺术家只有从人民的生活里边去发现创作的题材，汲取创作的营养，才能真正创作出为人民大众喜闻乐见的艺术作品。白诚仁同志深入生活，与人民大众同呼吸共命运，这是每一位文艺工作者应该学习的。 胡子郎（网友）：在当前多元化的音乐环境下，真正重要的是，我们的音乐创作者能始终保持一种包容、吸纳和创造的精神。白诚仁不可避免地会老去，而周杰伦的地位也必将被新人取代，但是，只要这种精神还在，音乐就会一直向前发展，而真正经典的音乐作品自然能经受住时间的考验，恒久流传。 同事眼中的白诚仁 他是湖南的一张音乐名片 欧阳振砥（省歌舞剧院原书记）：我和老白共事到现在已经有53个年头了。他1955年从东北鲁艺毕业来到我们民族歌舞队，放下背包还没来得及安顿，就随队去了江华，参加瑶族自治县成立大会的文艺演出。当时，白诚仁在台上唱“蓝蓝的天上白云飘”、“太阳出来吆嗨”，台下几千人居然没人鼓掌。形成鲜明对照的是，我们的《澧水船工号子》、《打禾歌》等曲目却受到了观众的热烈欢迎。这事对白诚仁触动很大。不久，他就从当地的一位老婆婆那里学习“盘王歌”、“拉花调”、“耕牛调”等一些瑶族民歌，改编创作了他在湖南的第一首民歌作品《合作化高潮进瑶山》，尽管还略显粗糙，但登台演出的效果却是出奇的好。有了这次经历，他意识到要想得到老百姓的认同，必须要深入生活，唱出老百姓的心声来。从此，他便开始走村穿寨，进行民族音乐的采风与创作。 谌葵章（省歌舞剧院原业务主任）：老白本来是四川成都人，但是自从大学毕业之后他就扎根湖南，到现在已经有53年了。这些年来，他徒步穿行，深入土寨苗乡，发掘、收集了数以万计的散落在民间的音乐素材，创作了许多脍炙人口的音乐作品。他在湖南“乐不思蜀”。一方面，底蕴深厚的湖湘文化和原生态的艺术瑰宝深深吸引和影响了他；另一方面，他的音乐作品也深深地影响了湖湘文化，已经成了湖南的音乐名片和文化名片。 连线白诚仁 白诚仁：湖南的音乐，要唱出自己的东西 主持人：当今年轻人深受港台、国外音乐影响，对此您有什么样的看法？ 白诚仁：我觉得我们要弘扬民族文化，要培养自己的民族精神。民族精神靠什么培养呢？靠民族文化，民族文化包括民族音乐文化，如果我们搞音乐的都不去弘扬民族音乐，那能靠谁去弘扬呢？弘扬民族音乐，你就要写出好的东西，群众才能接受。我们过去写的《浏阳河》、《洞庭鱼米乡》、《挑担茶叶上北京》，为什么会深受群众欢迎呢？因为跟群众血肉相连，是他们自己熟悉的东西。如果我们都唱外边的东西，反而把自己的音乐丢了，那么民族音乐文化就会断层。 主持人：您对当下年轻的作曲家有些什么样的期望？ 白诚仁：我认为一个有出息的作曲家，他要有三个基本功。第一是生活功，要深入生活，了解人民群众的思想感情。熟悉了这些东西，才能写得生动，得到群众的肯定。第二是继承功，以往好的东西、流传下来的经典，我们要继承发扬，从中汲取营养。第三个是技法功，各行业有各行业的技法，作曲的有作曲法，唱歌的有唱歌法。 主持人：您对湖南音乐文化事业的发展有什么建议？ 白诚仁：湖南的音乐文化事业，我觉得还是要向全国人民作出自己的贡献，不要跟着别人鹦鹉学舌，那样永远也走不到前面去，湖南应当有这个志向，要唱出自己的东西，不仅是继承，还要发展，中国也一样，我们有丰富的自己的东西，我们要发扬。外来东西可以借鉴，但决不能取代我们自己的东西，全中国都唱流行歌，自己的东西不会了，那还是中国吗？ 主持人：您已经是76岁高龄，今后有些什么打算？ 白诚仁：我下一个工程是希望能“还歌于民”，上世纪五六十年代我到乡下去，到处都是歌山歌海，随便碰到谁都能唱歌给你听。但到我2000年退休的时候，到乡下一看，大失所望，年轻人都不会唱了，我把他们的歌唱给他们听，他们直摇头，说听不懂，只有90多岁的老人还记得，这让人担忧。如果90多岁的老人一旦过世，那岂不后继无人了吗？所以我希望在我的有生之年，到各民族去，组织我们歌舞团的老同志，去教他们唱歌。 歌者感言 学白老师，有太多可学之处 陈萍（省歌舞团副团长、国家一级演员）：刚进省歌舞团的时候，我们登台唱民歌，大家都爱听。但是随着港台流行音乐传入内地，我们的民歌市场就逐渐萎缩了，以至于为了迎合听众的口味，我们不得不唱一些他们喜欢的规定曲目，非常被动。但是，当我们走出国门的时候，在欧洲各国巡回演出，原汁原味的湖南民歌却受到了热烈欢迎，得到了高度评价。“墙里开花墙外香”，这种状况让人很无奈。我们以后一定向白诚仁老师这样的前辈学习，创造出更多群众喜闻乐见的作品来。 傅辽源（省歌舞剧院国家一级演员）：我觉得民族音乐和流行歌曲并不是矛盾的，通过我的艺术实践，我可以告诉大家，把这两种音乐元素融合在一起，那种感觉是非常棒的。比如我的《青青石板街》，就是取材于湘西的苗歌，融入一些现代流行的音乐元素，相互编配创作出来的。在国内外的多次演出中，受到了观众的一致好评。其他还有韩红的《天路》取材于西藏的民歌，郑钧的《灰姑娘》则是从云南的民歌中找到的灵感，他们的成功也证明了这一点。 吴壮贵（省歌舞剧院国家二级演员）：流行周杰伦的时代，当然需要白诚仁！第一，周杰伦是年轻人的流行歌手，而白老师则是老年人喜爱的人民艺术家，二者受众群不一样，但都不可或缺；第二，他已经培养了何纪光、宋祖英、吴碧霞等一大批优秀的湘籍歌唱家，对我们这些后辈文艺工作者也是寄予厚望，躬亲教导，为民族音乐的传承作出了巨大的贡献；第三，他为了整理和创作民族音乐，几十年如一日地走村穿寨，他这种对艺术执著追求的精神，是我们最为敬佩的，也是最值得弘扬的。 话友期待 希望多培养白诚仁式的创作型人才 陈国斌（井湾子社区居民）：白诚仁创作的那些经典民歌，是相当宝贵的。这几届青歌赛湖南的歌手都没有取得好的成绩，这和缺乏优秀的音乐作品是有很大关系的。所以，有关部门应该大力培养像白诚仁这样的创作型人才。其实湖南有很多少数民族，还有很多好东西都“藏在深闺人未识”，需要有识人士去发现、挖掘。 曾宪邦（施家港社区居民）：现在的年轻人没几个知道白诚仁，说到底是因为宣传不够。从现在开始，我们一定要重视起来，把湖南的民族音乐做出品牌。 汪兴旺（嘉和演艺经纪有限公司总经理）：我们在上届青歌赛中成绩不佳，不是因为缺乏优秀的歌手，而是因为没有自己的作品。民族音乐很多都是来源于山歌小调，它需要有像白老师那样的音乐家深入民间去发掘，进行再创造。惟其如此，才能使民族音乐的宝库不断充实，保持恒久的生命活力。 【第117期《你说话吧》形成以上主要观点。您持哪种观点？欢迎读者登录星辰在线、TOM在线两家网站的《你说话吧》论坛，继续参与讨论。】 本期现场主持：李辞 章欣 文字整理：胡小勇 万晓娟 |
|
发表于 2008-4-28 13:40:15
发表于 2008-4-28 13:48:00